Daar is alle rede om te dink datdiegene wat in Jesus Christus as
Verlossergeglo het endaaromkinders van God is, in ʼn sekere mate ʼn
veranderdelewesalervaar. Party
mensesalsêdathierdieveranderdeleweblykuitgoeiewerke wat bewyshulle is
gered. As ditwaar is, dan is dieomgekeerdewaar: As daargeengoeiewerke
is nie, dan is daargeenverlossingnie. Volgenshierdieopvattingbewys of
weerlêgoeiewerke (soms “vrugte” genoem of bewys van ʼn veranderdelewe) ʼn
mens se ewigeverlossing of nie.
Sommigegedeeltes word gebruik om aantevoerdatwerke ʼn mens se
ewigeverlossingkanbewys of weerlê. Waarskynlik is die
algemeenstegedeeltes Jakobus 2:14-26, Johannes 15:6 en Matteus 7:15-20.
Jakobus skryfegteraan Christene oor die nuttigheid van hulgeloof, nie
die opregtheiddaarvannie. Insgelykspaat Jesus in Johannes 15:6
oorvrugtelosegelowigesenvergelykhulle met takke wat verbrand word, met
anderwoordenutteloos. Mattheus 7:15-20 waarsku teen valse profete
(niegelowiges in die algemeennie) wat beoordeelkan word
volgenshulbosedade of vals leer (nie ʼn afwesigheid van werke in die
algemeennie).
Daar is geenSkrifgedeelte wat
daaropaanspraakmaakdatwerkeverlossingkanbewysnie. Inderdaad is
daarbaieprobleme met pogings om werketegebruik om redding tebewys, of
die gebrekaanwerke om verlossingteweerlê.
Goeiewerkekannie-Christene karakteriseer.
Werke op sigselfkanniebewysdatenigiemand vir ewiggered is nie, want diegene
wat nie in Christus geglo het niedoendikwelsgoeie dinge. Inderdaad is
goeiedadewesenlik tot baienie-Christelikegodsdienste. Soms oortref die
uiterlikemoraliteit van nie-Christene dié van gevestigde Christene. In
Matteus 7:21-23 sienons die moontlikheid van diegene wat Christus nie
ken nieengoeiewerkedoen, maar hulwerke is nutteloos in die bewys van
hul redding; hulle word niegerednie.
Goeiewerkekanmoeilik wees om tedefinieer.
Hoewelons ʼn goeiewerkkandefinieer as iets wat ʼn Christen deur die Gees vir
die Here doen, hoe kanonsaltydweetwanneerditwaar is? Dit is moeilik om
jouselfs net ʼn enkeledagteverbeelwanneer ʼn Christen ( of nie-Christen,
wat ditbetref) nieietsgoeds sou doensoos om werk toe tegaan om vir ’n
gesintevoorsiennie, of die deur vir iemandsaloophou of rem sal trap vir
ʼn eekhoornnie. Hoe kanonsweetwanneerhierdie dinge gedoen word deur die
Gees en vir die Here, veral as ditdeurnie-Christene gedoenkan word?
Goeiewerke is relatief.
Terwyliemand se gedragbuitensporigkanlyk, kanditeintlikgrootvordering in
daardiepersoon se Chistelikegroeidemonstreer. ʼn Man gly met ʼn
vloekwoord wat andergelowigesverbaas, maar
daardiegelowigesweetniedatvloekwoordevrylikgevloei het
voorsybekeringnie. Die hoeveelheidvrugtemoetoorweeg word in die konteks
van iemand se gansevroeërelewe, wat moeilik is om tedoen. Dit
kanookrelatief wees tot die hoeveelheid sonde in iemand se huidigelewe.
As ’n Christen byvoorbeeldegbreuk sou pleeg, kanonsdalkonsnadenke op
daardie sonde fokussodatons die andergoeie dinge wat hy doenignoreer.
Goeiewerkekanpassief van aard wees.
Die vrug van verlossing is niealtyd wat onsdoennie, maar dikwels wat
onsniedoennie. As ’n Christen mag jyniemeerdronk word nie of
kanjyjouinhou om nie op ʼn onbedagsamemotoristeskreenie. Hierdievrug van
die Gees, selfbeheersing, kandeuranderemisgekyk word omdatditpassief
van aard is.
Goeiewerkekanongesiens wees.
In Matteus 6:1-6 het Jesus aansyvolgelingegesê om in die stiltete gee en
bid, eerder as in die openbaar. Iemand wat nooit in ʼn groep bid niekan
ʼn gebedfluisterterwylhullebestuurenniemandsalooitweetnie.
Iemandanderswoondalkniekerk by nie, maar gee gereeldaan ’n
Christelikewelsynsorganisasie. Dit is werke wat andereniesiennie.
Goeiewerkekanmisleidend wees.
Aangesienonsniemekaar se motiewe ken nie, kan ʼn skynbaregoeiewerk om die
verkeerde rede gedoen word. Iemand gee dalk geld aan ʼn kerk om
anderetebeïndruk. Iemandandersbieddalkvrywilligaan om met
kerkkinderstewerk, net om te wag vir ʼn geleentheid om
hulleseksueeltemisbruik. Dit is glad niegoeiewerkenie! Dit is moeilik
om motieweteonderskei, selfs vir diedoener, maar God ken elkepersoon se
hart (1 Kor. 4:3-5).
Goeiewerkekanstrydig wees.
Die Bybel laat die moontlikheid toe van gelowiges wat goed begin, maar
wat die spoor van die Here bysterraak of in sonde verval (1 Kor. 11:30;
2 Tim. 4:10; Jak. 5:19-20). As ʼn Christen die bewyse toon van ʼn
veranderdelewe, maar later die spoor bysterraak, op watter punt in
hulleweondersoekonshulle om hulverlossingtebewys of teweerlê? As
daardwalings in goeiewerke is, hoe lank duur die
dwalingvoortvoordatiemandveroordeel word as nooit gerednie?
Gevolgtrekking
Nêrens leer die Bybel datvrugte of goeiewerkeiemand se
ewigeverlossingkanbewysnie. Aangesien die vrugte van
goeiewerkeniemaklikonderskei of gemeetkan word nie,
kanditniebetroubarebewys van verlossing wees nie. Die subjektieweaard
van die meting van ʼn mens se vrugte skep die
onmoontlikheiddatjyobjektiefkanweet of iemandgered is. Die
hoeveelheidvrugte wat nodig is om eenChristelike “vrugte-inspekteur”
tevredetestel, saldalknie die volgende “vrugte-inspekteur”
tevredestelnie. As Christene is ons in Jesus Christus geskape om
goeiewerketedoen (Ef. 2:10) en word van onsverwag om goeiewerketedoen
(1 Tim. 6:18; Titus 2:7, 14; Heb. 10:24), maar goeiewerke is nooit
gehegaan die voorwaarde vir verlossingnie, wat geloofalleen in Christus
alleen is (Rom. 4:4-5). Terwylgoeiewerkestawendebewysekan wees vir
jougeloof in Christus, is ditnievoldoende om dittebewys of weerlênie.
Net geloof in God se belofte van ewigelewedeur Jesus Christus
waarborgenbewysons redding.
