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   Os primeiros discípulos de Jesusforam chamados à salvaçãoouao discipulado?

E disse-lhes: ' Vinde apósmim, e eu vos farei pescadores de homens'." Mateus 4:19

O encontro de Jesuscom os pescadores no Mar da Galiléiaé o primeiroencontro registrado em Mateus e Marcos desseshomens que se tornaram Seus primeiros discípulos (Mt 4:18-22; Mc 1:16-20). Algunsleitoresassumem que Jesus convida André, Pedro, Tiago e João para a salvação. A visãodeles exige que a salvaçãosejaobtidaseguindoJesus, com a implicação de que todo cristãodeve ser um seguidor comprometido. Em outraspalavras, nãohádistinção entre ser cristão e ser discípulo. A chamada para seguir uma chamada para ser salva?

O Propósito do Convite de Jesus

A razão pela qualJesus chama esses pescadores a seguir é esclarecida comsuadeclaração explicativa: "Eu vos farei pescadores de homens". Jesus obviamente fala da obra de evangelização que leva outros à vida eterna. Se Jesus está chamando esses pescadores para a salvação, então a passagemensina que somos salvos seguindo a Cristo de tal forma que estamos levandooutros à salvação. Esta seria umacondiçãoestranha para a salvação, somente os ganhadores de almas seriam salvos!Também pode fazercom que muitoscristãosduvidem de suasalvação se nãotiverem levado ninguém a Cristo ounãoforemativos no evangelismo. A salvação seria umprocesso ("Farei de vocês pescadores de homens." Marcos 1:17b), nãoumatransaçãoinstantânea.

O Tempo do Convite de Jesus

Nãohárazão para supor que este é o primeiroencontro de Jesuscom André, Pedro, Tiago e João. Pelo contrário, João 1:35-42 é uma boa evidência de que André e Pedro, pelo menos, encontraramJesus antes do encontro no Mar da Galiléia, visto que João registra claramente a primeiraapresentação de Pedro ao Senhor. João registra que André e Pedro encontraramJesus "além do Jordão", onde João Batista estavabatizando, não no Mar da Galiléia (João 1:28, 43). No relato de João, Pedro é levado a Jesus, mas em Mateus e Marcos, Jesusvem a Pedro. Quando comparamos o cenário e as circunstâncias, vemos umencontro diferente daquele registrado por Mateus e Marcos. Na mesma medida, Lucas 5:1-11 também é umahistória diferente do relato de Mateus e Marcos. Embora o cenário à beira-mar e a promessa de Jesus de que Pedro "pescará os homens" (v. 10) pareçamsemelhantes, não encontramos nenhumamultidãopressionandoJesus; Ele está sozinho. Eletambém está andando, não de pé como no relato de Mateus e Marcos, e os pescadores estão no barco, nãonapraia lavando suas redes. Finalmente, diz-se dos discípulos que “eles abandonaramtudo” (v. 11), enquanto nos relatos de Mateus e Marcos eles apenas abandonaramsuas redes, barcos e pai. Lucas também menciona a pesca maravilhosa, um evento que não é mencionado e não se encaixa no relato de Mateus e Marcos. Como todos esseshomenseram pescadores naGaliléia, terra natal de Jesus, eles certamenteteriam encontrado Jesus e Seus ensinamentosmais de uma vez.

O Significado do Convite de Jesus

Observando essesdetalhes, vemos que o chamado de Jesus para "Siga-me" é para homens que já O conheceram e O identificaram como o Messias (como André e Pedro em João 1:35-42, como discípulo de João, o Batista, André certamenteacreditava no que João ensinou sobre a vinda do Messias) ou pelo menos o conhecia (no caso de Tiago e João). Como a vida eterna e a salvaçãonãosão mencionadas no convite, fica claro que Jesus está convidando homens que já o conheceram e creramnele para se tornaremseus discípulos. No primeiroséculo, tornar-se um discípulo significava seguir e aprender comummestreoumestres (por exemplo, os Evangelhosmencionam discípulos de Moisés, discípulos dos fariseus e discípulos de João Batista. Veja João 9:28; Marcos 2:18). Para esses pescadores, isso significa que eles têm que se comprometer a deixarseutrabalho, suafonte de renda e até mesmo suasfamílias, o que eles fizeram. Eles precisam reorientar seu propósito na vida para combinar com o de seu Mestre, Jesus, que era pescar homensoucompartilhar Seu evangelho. O chamado para o discipulado é caro e convida os crentes a assumir o propósito de Deus para suas vidas. Envolveuma vida inteira de crescimento e serviçobaseado no compromisso. Ao longo de Seu ministério, Jesus continuamente desafiaseus discípulos a compromissosmais profundos a seguir, até mesmo repetindo o chamado para “seguir” (veja Lucas 9:23; João 21:19, 22). André, Pedro, Tiago e João podiamcrer em Jesus Cristo e permanecer pescadores, outambémpodiam comprometer-se a seguir o chamado de Jesus Cristo para se tornarem pescadores de homens.

A Implicação do Convite de Jesus

O convite para se tornar discípulo e seguir Jesus como Mestre pressupõe que alguémjáconheceJesus como Salvador. Nasalvação, umapessoaentende que Jesus salva do pecado e dá a vida eterna como um dom gratuito, mas no discipulado, umapessoaentende que pode responder à graça de Deus nasalvação, dedicando sua vida a seguir Jesuscomumnovo propósito. A salvação é gratuita, mas o discipulado é caro. Para fazer das condições de discipulado (como Lucas 9:23; 14:26; João 8:31) as condições de salvaçãoinseremcompromisso, obediência e, finalmente, obras no evangelho, o que seriaumanegação da graça gratuita de Deus. Teologicamente, diríamos que isso confunde justificação (salvação da pena do pecado) comsantificação (salvação do poder do pecado). Todos os discípulos sãocristãos, mas nem todos os cristãossãonecessariamente discípulos.

Conclusão

O encontro de Jesuscom os pescadores no mar da Galiléiamostra-nos que os crentessão chamados a tornar-se discípulos. Esse ainda é o desejo de Deus para cada crente. A distinção entre a condição para a salvação (fé) e as condições para o discipulado (seguir, etc.) é crucial para manter o evangelholivre e livre de mérito humano. Aceitar o convite para o discipulado dá a cada cristãoum propósito neste mundo, devemosajudaroutros a conhecerJesus Cristo como Salvador. Para aqueles que tememcompartilharsuafécomoutros, háconsolonapromessa de Jesus de que Ele nos fará pescadores de homens. É Suapromessa; tudo o que temos a fazer é seguir!


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