Apocalipse 3:20 e pedindo a Jesus em seucoração

Aqueles que defendem o convite "Peça a Jesus para entrar em seucoração" geralmentecitamApocalipse 3:20. Mas aointerpretarmos a passagem em seu contexto, descobrimos que nãohá base para este convite aqui.

No contexto mais amplo, o livro de Apocalipsefoi registrado por João para informar e preparar os leitores para o fim dos tempos (Ap 1:19). Dentro desse propósito geral, os capítulos 2 e 3 abordam as igrejas contemporâneas e suas respectivas situações. Seis das igrejas estão desagradando aoSenhorJesus Cristo e sãoinstruídas a searrepender. Em contraste, o Evangelho de João, que foi escrito para dizeraosleitores como ter a vida eterna (João 20:31), nunca usa a palavra “arrepender-se”, mas usa “crer” quasecemvezes como condição para a salvação. Isso por si só é razão suficiente para não modelar nosso convite evangelístico a partir das palavras do Apocalipse. Quando o Apocalipseincluium claro convite à salvação em 22:17, ele ecoa os convites do Evangelho de João com "vem" e "beba da água da vida" (João 4:10; 6:37, 44, 65).

Também observamos que Apocalipse 3:20 é parte da mensagem de Cristo para a igreja em Laodicéia. As igrejas são compostas de crentes, mas os crentespodem desagradar aoSenhor por meio de ações desobedientes e estilos de vida pecaminosos (por exemplo, a igreja de Corinto). A mensagem para estes e outroscrentes desobedientes em Apocalipse capítulos 2 e 3 não é para ser salvo, mas para se arrependerdaquilo que desagrada aoSenhor.

Os crentes de Laodicéianãosãobonsouúteis a Cristo porque são como águamorna. Ele preferiria que fossem como águaquenteoufria, porque cada umatemsuas respectivas finalidades úteis. A águamornaé inútil, desagradável e, portanto, cuspida (vv. 15-16). Eles pensam que nãoprecisam de nada em seurelacionamentocom Deus, mas a avaliação do Senhor é muitoaocontrário (v. 17). No versículo 18, Jesus os aconselha a comprar ouro, roupas e colírio. Issonão pode falar de salvação porque a salvação é pela graçasemcusto. Jesus fala de pagar o preço pelas coisas que são de valor espiritual para o cristão. Outraevidência de que eles sãocrentes é a garantia do Senhor no versículo 19 de que Ele apenas reprova e castiga aqueles a quem ama. A ordem de “ser zeloso e arrepende-se" é então ilustrada pelo versículo 20.

O versículo 20 mostra como essescrentespodem se arrependerrespondendoao convite de Jesus para renovar a comunhãocom Ele. Jesusfoiexcluído da comunhão da igreja, então Ele bate pedindo entrada. Como uma igreja é composta de indivíduos, o convite é para quemna igreja “ouvir” e “abrir a porta”, um retrato de receptividade. O resultado prometido é que Jesusvirá “para” ele. É importante conhecer a língua original que Jesususou. As diferentes ênfases entre as duaspreposiçõespodem ser vistas em João 6:35: "Aquele que vem a mim (pros) nunca teráfome, e aquele que crê em (eis) mim nunca terá sede." Jesus entrará onde a pessoa receptiva está (não dentro dele) para comer junto com ele.

A imagem de comer juntos é umaimagem bíblica e cultural comum de comunhão. A recompensa de sentar-se comJesus em Seu trono não é resultado da salvação, masuma recompensa para o cristão vencedor ou vitorioso (v. 21).