A Teologia da Livre Graça Leva à Falsa Garantia?

A teologia da Livre Graça ensina que aqueles que crêem em Jesus Cristo como o Filho de Deus que morreu na cruz por seus pecados, ressuscitou dos mortos e garante a salvação eterna são salvos. Aqueles que crêem em Jesus Cristo como seu Salvador podem saber com certeza que são salvos.

Mas alguns objetam que não é tão simples ou fácil. Eles dizem que a visão da Livre Graça dá às pessoas uma segurança falsa e condenatória com base em sua profissão de fé. Afinal, eles podem não ter crido de todo o coração, se convertido de todos os seus pecados (no arrependimento), ou feito boas obras o suficiente.

A perspectiva da Livre Graça é única porque enfatiza a graça gratuita e incondicional de Deus na salvação. Somos salvos pelo que Deus fez, o que significa que tudo o que devemos fazer é crer—não há mais nada que possamos fazer.

Outras perspectivas teológicas requerem algum aspecto do desempenho humano antes que uma pessoa que professa fé em Cristo possa ter certeza de que é salva. Mesmo assim, sua garantia não é absolutamente completa ou certa. Três teologias principais falham em dar total segurança ao crente.

O calvinismo reformado ensina que, uma vez que Deus deve dar aos eleitos a fé para crer e regenerá-los antes que eles possam crer, a fé divina garante profundo arrependimento (conversão dos pecados), uma vida transformada (boas obras evidentes) e perseverança na fidelidade até o fim de suas vidas. Os crentes professos podem ter certeza apenas na medida em que exibem essas coisas para a satisfação de seu próprio julgamento subjetivo.

O Arminianismo ensina que aqueles que crêem em Jesus Cristo como Salvador têm o livre arbítrio para rejeitar a Cristo e perder a salvação ou podem perder a salvação por causa do pecado. Portanto, aqueles que crêem só podem ter uma certeza presente da salvação presente, mas não uma certeza presente da salvação futura.

A Salvação através do Senhorio de Cristo acredita que para serem salvas, as pessoas devem se render e entregar suas vidas a Jesus Cristo como seu Mestre. Essa visão é encontrada entre calvinistas e arminianos. Já que os cristãos são aqueles que se submetem a Cristo, suas vidas mostrarão isso ao se afastarem dos pecados, fazerem boas obras e continuarem em obediência a Cristo. Qualquer um que esteja vivendo dessa maneira pode ter uma medida de segurança, mas não uma certeza absoluta, porque o futuro é desconhecido.

Assim, enquanto o calvinista reformado acredita que uma vez que eles são salvos, eles são sempre salvos, eles não podem ter certeza de que foram salvos uma vez. O arminiano acredita que eles estão atualmente salvos, mas não podem ter certeza de que permanecerão salvos. Os adeptos da salvação através do Senhorio de Cristo reivindicam uma garantia provisória. Somente a posição da Livre Graça permite plena certeza baseada na salvação somente pela graça através da fé somente em Cristo.

Somos salvos pelo que Deus fez por nós, fornecendo Jesus Cristo como nosso Salvador. A salvação é pela graça, um dom de Deus. Não depende do nosso desempenho. Devemos crer em Cristo, mas não é a fé que nos salva—Jesus nos salva. A fé é como nos apropriamos da promessa da salvação eterna. Afastar-se dos pecados, submeter-se a Cristo como Mestre e fazer boas obras não pode nos salvar se não crermos em Jesus Cristo como nosso Salvador do pecado. Nossa segurança vem de confiar no que Deus fez por nós, não no que fazemos.

Aqueles que são ensinados que podem ter certeza olhando para sua fé podem ser enganados, porque eles podem ter grande fé em alguns fatos sobre Jesus Cristo, mas não acreditam Nele e em Sua promessa de vida eterna. Eles podem se converter dos pecados, se render a Cristo e servi-Lo como Mestre, mas não crer Nele como Salvador (cf. Mt 7:21-23). Ironicamente, esses sistemas de garantia baseados em desempenho podem dar uma perigosa e falsa garantia de salvação, algo de que o ponto de vista da Livre Graça é acusado.

É verdade que aqueles que defendem a perspectiva da Livre Graça podem dar a alguém uma falsa sensação de segurança se aconselharem alguém que não entende o evangelho e não é salvo. Mas se alguém reflete uma compreensão clara do evangelho e confia em Jesus Cristo como seu Salvador, então é razoável e prático ajudar essa pessoa a saber que está salva. Deus quer que saibamos que somos salvos (cf. 1 João 5:11-13). Os autores do Novo Testamento sabiam que eles e seus leitores estavam salvos, embora muitos leitores não estivessem vivendo vidas piedosas (por exemplo, os coríntios; veja 1 Coríntios 6:11).

Temos a certeza de nossa salvação pelo testemunho de Deus e de Jesus Cristo por meio das Escrituras. Quem crê em Cristo tem a vida eterna, não será julgado pelos seus pecados, e passou da morte para a vida (João 3:16, 36; 5:24; 6:47). Essas coisas são certas e definitivas. Somos assegurados pela promessa da graça de Deus, porque a graça garante que a segurança de nossa salvação depende de Deus, não de nós (Rm 4:16).

A própria natureza da fé também nos assegura. A fé está sendo convencida e segura de alguma coisa (Hb 11:1). Como a Bíblia diz que quem crê em Jesus tem vida eterna, a suposição é que podemos saber quando cremos em algo. Sabemos que somos salvos da mesma forma que sabemos que 2 + 2 = 4 ou sabemos que Jesus é Deus.

Alguns usam um banquinho de três pernas para ilustrar como podemos saber que somos salvos. Uma perna é o testemunho da Palavra de Deus, outra são nossas boas obras, e a terceira é o testemunho interior do Espírito Santo. Mas somente o testemunho da Palavra de Deus é garantia suficiente. Se Sua Palavra diz que somos salvos, então nossas obras ou nossa percepção do Espírito Santo dentro de nós são apenas evidências corroborantes secundárias. A avaliação subjetiva de nossas obras e o testemunho interior do Espírito são imperfeitos e podem mudar, mas a Palavra de Deus nunca muda.

Se tivermos plena certeza da salvação, podemos viver em paz e confiantes de que Deus nos aceitou. Esse alicerce seguro nos dá uma forte motivação para crescer em nosso relacionamento com Deus. Podemos viver com confiança, morrer com confiança, amar com confiança e compartilhar o evangelho com confiança com os outros. Isso não é presunção ou falsa garantia; é tão verdadeiro quanto a Palavra de Deus.

Aqueles que olham para dentro para julgar se creram da maneira certa, se arrependeram da maneira certa ou se comprometeram o suficiente com Deus nunca podem ter certeza absoluta de sua salvação. Eles perdem a paz, a confiança, a segurança e a base para um relacionamento saudável com Deus. Eles estão sujeitos a dúvidas, culpa doentia e o fardo do legalismo (tentar encontrar aceitação com Deus pelo que fazemos).

Qualquer sistema teológico que exija que olhemos para a qualidade de nossa fé ou desempenho não pode dar plena certeza da salvação. A visão da Livre Graça, porque é a visão bíblica, oferece plena certeza baseada na verdade objetiva do que Deus diz sobre quem Jesus é, o que Ele fez e o que Ele promete. Aqueles que tiram o foco desses fatos objetivos e se concentram subjetivamente em si mesmos não encontrarão plena segurança. Fé, arrependimento, compromisso e perseverança não são nosso Salvador; Jesus Cristo é nosso Salvador!