A Salvação do Ladrãona Cruz

Na crucificação de Jesus Cristo, um dos dois criminosos que foi crucificado ao lado de Ele foi salvo eternamente. O que sua história ensina sobre a salvação?

Um Pouco Do Pano de Fundo

Lucas é o único Evangelho que registra esta história na íntegra. Junto com Mateus e Marcos, Lucas menciona que os dois ladrões zombavam de Jesus, mas Lucas é o único Evangelho que menciona que um dos ladrões teve uma mudança de mente à qual Jesus responde com uma promessa. Embora sejam geralmente chamados de "ladrões", a palavra que Mateus usa (de lēptēs) pode significar ladrão, insurrecional ou revolucionário. A palavra de Lucas para eles (de kakourgos) pode significar criminoso ou malfeitor, o que sugere crimes grosseiros. Independentemente disso, esses homens eram maus e admitiram que mereciam punição (Lucas 23:40-41).

Antes que o ladrão arrependido expressasse sua fé em Jesus Cristo, os contextos dos três Evangelhos sugerem que este criminoso teria testemunhado Jesus orando por Seus zombadores assassinos: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem" (Lucas 23:34), e viu a placa na cruz de Jesus que dizia: "Este é Jesus, o Rei dos Judeus." O ladrão pode ter testemunhado outros fenômenos sobrenaturais, como aquele que fez com que o centurião romano e seu grupo declarassem: "Verdadeiramente era o Filho de Deus" (Mt 27:54). Lucas registra o centurião dizendo: "Certamente este era um homem justo!" (Lucas 23:47). Aparentemente, a crucificação de Cristo mudou a mente de várias pessoas.

Usando o relato de Lucas, é razoável supor que o ladrão saiba ou tenha conhecido esses fatos:

• Ele sabe que é um pecador.
• Ele sabe que merece condenação por causa de seus pecados.
• Ele reconhece que não é digno da misericórdia de Jesus.
• Ele reconhece a inocência de Jesus.
• Ele testemunha o espírito perdoador de Jesus para com pecadores severos.
• Ele reconhece que Jesus é o Senhor, Rei dos judeus e, portanto, o Messias.
• Ele acredita que o Messias está morrendo na cruz como Salvador e Ele ressuscitará os mortos para governar.
• Ele acredita que Jesus pode conceder uma eternidade segura junto com Ele.

• Ele não expressa nenhuma reivindicação moral a favor de Jesus.
• Ele não faz boas obras que possa reivindicar como mérito diante de Deus.
• Ele não prova que se arrependeu de seus pecados.
• Ele não tem boas obras para provar que perseveraria em sua nova fé.
• Ele não é nem promete ser batizado.
• Ele não indica que está fazendo de Jesus o Mestre de toda a sua vida.
• Ele não assume os compromissos do discipulado.
• Ele não mostra crescimento na santificação.
• Ele não pede libertação temporal da crucificação.
• Ele não expressa sua fé verbalmente da maneira que esperamos.

• Ele muda sua mente de ser um escarnecedor de Jesus para reconhecer Ele como Senhor.
• Ele expressa sua mudança de opinião por um pedido de fé no que Jesus poderia fazer por ele.
• Ele crê em quem Jesus é como Messias-Rei e pede um futuro com Ele em Seu reino.

• A graça de Deus salva o pior dos pecadores.
• A graça de Deus será dada a quem a pedir por meio da fé em Jesus Cristo como Salvador.
• A graça é essencialmente injusta. A promessa de um futuro eterno com Cristo é tão válida tanto para o ladrão em seus últimos momentos como para aqueles que viveram uma vida mais longa (por exemplo, Nicodemos, o apóstolo Paulo, Cornélio).
• A graça nos dá mais do que merecemos ou esperamos. Embora merecendo a eterna condenação, Jesus concede a este ladrão a vida eterna e um relacionamento pessoal com ele. A promessa de um futuro no Paraíso com Jesus refere-se a uma transferência imediata para o lugar dos mortos, que na época era dividido em Hades e Paraíso (ver Lucas 16:19-26).
• A graça ajuda os desamparados. Neste ponto, o ladrão é incapaz de fazer qualquer coisa para salvar a si mesmo.
• Jesus veio para salvar pecadores como este criminoso, não os justos (ou seja, aqueles que se autojustificam, Lucas 5:32).

Conclusão

Em última análise, não sabemos por que o ladrão condenado mudou de ideia sobre Jesus. O outro ladrão que está sendo crucificado zombeteiramente levanta a questão de saber se Jesus é o Cristo (Lucas 23:39). Enquanto aquele ladrão obviamente rejeita Jesus como o Messias, o ladrão que é salvo aceita Jesus como o Messias. Além dos eventos que este ladrão testemunha de sua própria cruz, algo sobre a crucificação de Jesus pode ter ajudado a mudar de ideia. Em João 12:32-33, Jesus indica que Sua morte na cruz seria uma influência moral, uma atração, que atrairia as pessoas a Si: "E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos para mim mesmo." Isto ele disse, significando por qual morte Ele morreria" (veja GraceNotes nº 75, "Como Deus Atrai Pessoas para a Salvação."). Aprendemos com o pedido do ladrão no leito de morte que a simples fé em quem Jesus é e no que Ele pode oferecer traz salvação, mesmo nos momentos finais da vida. Também aprendemos que ninguém está fora do alcance do amor, graça e perdão de Deus.