Apple Store
Google Play
Amazon
GraceNotes
Ang GraceNotes ay isang maigsi na quarterly na pag-aaral sa Bibliya sa mahahalagang isyu na may kaugnayan sa
kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya at pamumuhay sa pamamagitan ng biyaya. Ang mga ito ay dinisenyo para sa pag-download (*pdf available)
at pagkopya para magamit sila sa ministeryo. Walang pahintulot ang kailangan kung sila
ipinamahagi nang hindi na-edit nang walang bayad. Maaari kang makatanggap ng bagong GraceNotes sa pamamagitan ng pag-subscribe sa
ang aming libreng quarterly na GraceLife newsletter.
Topic: Grace
(If the Gracenote is displayed in english, the translation was not available.)
Maraming iglesiang naniniwala sa Biblia ang nagtuturo ng biyaya. Ngunit ito ba ay kita sa kanilang mga gawi? Narito ang ilang mga bagay na dapat taglayin ng iglesia na sumsusunod sa mga biblikal na prinsipyo ng biyaya.
Ang Biblia ba ay isang aklat o marami? Marami ritong bagay na nagpapakita na ito ay may mga pagkakaiba. Ngunit ano ang nagbibigkis sa mga ito?
Sa biyaya ng Diyos tayo ay pinanganak sa Kaniyang pamilya at sa biyaya ng Diyos tayo ay malayang lumago bilang Kaniyang mga anak. Sa kasamaaang palad ang kalayaan ng buhay na ito ay maaaring mawala malibang manindigan tayo sa biyaya
Ano ba ang ibig sabihin ng nangahulog sa biyaya lalo na sa pagkagamit ng parirala sa Galacia 5:4? Ang interpretasyon ng sitas na ito ay may mahalagang implikasyon sa Kristiyano.
Ang pangunahing biblikal na turo sa pagbibigay na ginagabayan ng biyaya ay masusumpungan sa 2 Cointo 8-9. Ang mga kapitulong ito ay nagtataglay ng mga prinsipyo sa motibasyon, halaga, epekto at gantimpala ng pagbibigay sa biyaya.
Ang pangkalahatang apirmasyon ay hindi nangangahulugan pangkalahatang pagkakasundo kung paano ang tao maliligtas. Nakadepende ito sa depinisyon ng biyaya. Kapag ang kahulugan ng biyaya ay binago, ang kundisyon ng kaligtasan ay nagbabago rin.
Gaya ni Jesus kailangan nating maging mabiyaya sa pagbabahagi ng katotohanan ng biyaya upang ang napakagandang mensahe na ito ay hindi madudumhan, mababalewala o makokontra ng mga pananalita at gawing walang biyaya. Paano tayo magiging mabiyaya sa ating pagnanasang ipahayag ang biyaya?
Sa bagong tipan ang biyaya ay madalas na nababanggit bilang isang bagay sa nakalipas para sa mga naligtas nang dahil sa pananampalataya, o isang bagay na magagamit ngayon para sa Kristiyanong pamumuhay.
Ang sitas na ito ay nagsasabi na pinatawad ng Diyos ang lahat ng pagsasalangsang o kasalanan ng mga mananampalatya. kabilang ba rito ang lahat ng uri ng kasalanan kailan man siya nagawa?
Tayong nagtuturo na ang biyaya ay ganap na libre ay madalas na akusahan ng pagtuturo ng lisensiyang magkasala o ng antinomianismo.
Paano ba maikukumpara ang karma sa biblikong konsepto ng biyaya?
Sa mga ganap na binago ng maliwanag ng pagkaunawa ng biyaya ng Diyos malaking palaisipan kung bakit maraming tao, mananampalataya man o hindi, ang hindi tumatanggap ng mensaheng iyan.
Ang biyaya ay ginagamit na dahilan upang hindi harapin ang isang tao. Mabiyaya bang hukuman ang ibang tao?
Isang madalas itanong ng mga nanghahawak sa Free Grace ay bakit ang Lordship Salvation sikat (laganap)?
Ang mga label na teolohikal ay isang nakatutulong na paraan sa pagbubuod ng mga sistemang pananampalataya. Maraming labels ay natatag na bilang bahagi ng pag-uusap teolohikal, gaya ng Arminianismo, Calvinismo, amillennialismo, or premillennialismo. Marami na nakarinig ng label na 'Free Grace Theology' ay nagtataka kung ano ang ibig sabihin nito. Narito ang isang maikling pagbubuod.
Ang rekord ng Israel sa Biblia ay nagpapakita ng hindi natitiwang na biyaya ng Diyos sa paghahabol na alibughang bansa sa nakalipas at magpapatuloy sa hinaharap.
Ang doktrina ng kahalalan ay nagdudulot ng buhay na pagtataltalan sa mga Kristiyano na may iba't ibang paraan sa pagpapaliwanag nito.
May mga nagsasabi na ang pananw na Free Grace ay nagbibigay sa tao ng huwad at nakapapahamak na katiyakn dahil lamang sa kanilang pagpapahayag ng pananampalataya. Lalo pa't maaring hindi sila nanampalataya nang buong puso, tumalikod mula sa lahat ng kanilang mga kasalanan (sa kanilang pagsisisi), o hindi sapat ang kanilang mabubuting gawa.
Nuong Oktubre 31, 1517, isang mongheng Romano Katoliko na nagngangalang Martin Luther ang hayagang nilathala ang kaniyang pagtutol sa doktrina ng kaniyang iglesia. Sa pinakadiwa, nadiskubre muli ni Luther ang libreng biyaya ng Diyos na pinalabo ng siglo dahil sa natural na pagkamuhi ng tao sa biyaya. Ngayon, 500 taon na ang nakalipas, paano na ba tinatrato ng iglesia Protestante ang biyaya ng Diyos?
Ang isang tanong na madalas marinig ay "Paano ang mga tao naligtas magpakailan man sa mga araw ng Lumang Tipan?" Para sa mas komprehensibong pananaw, marahil mas maiging itanong, "Paano ang mga tao naligtas magpakailan man bago namatay at nabuhay na mag-uli ni Jesucristo?"
Ang pamilyar na kwentong ito ay nagpapakita ng pag-ibig ng Diyos sa mga makasalanan, at tunay na ito ang pangunahing punto, ngunit marami pang matututuhan dito sa kahangahangan biyaya ng Diyos. Sa konteksto, sinasagot ni Jesus ang mga Pariseo na pinupuna ang Kaniyang pag-ibig sa mga makasalanan (Lukas 15:2-3) gamit ang tatlong mga kwento. Ang kwento ng nawawalang anak ay isang espesyal na paglalarawan ng ng pag-ibig ng Diyos sa mga makasalanan bilang nananaig, kahanga-hanga at hindi nauunawaang pag-ibig.
Ang teolohiyang Arminian (hindi Armenian, na tawag sa taong nagmula sa bansang Armenia) ay ipinangalan sa kaniyang tagataguyod, ang Dutch na teologong si Jacob Arminius (1560-1609), na tumutol sa mahigpit na determinismo ni John Calvin. Namatay si Arminius bago niya pormal na naipresenta ang kaniyang mga argumento, ngunit ang kaniyang mga tagasunod ay binuo ang mga ito sa limang artikulo sa Remonstrance ng 1610.
Ang biyaya ay hindi lamang isang terminong teologo na tumutulong sa atin na maunawaan kung paano binahagi ng Diyos ang Kaniyang walang kundisyong pag-ibig sa atin, ito ay isa ring terminong moral na dapat makaimplwensiya sa ating mga gawi, lalong lalo na sa paglilingkod. Lahat ng mananampalataya ay tinawag upang maglingkod sa katawan ni Kristo, ngunit ang paglilingkod na iyan ay pinakaepektibo kung sinasalamin nito ang pag-ibig at biyaya ng Diyos.
Simula nang unang ipangaral ang ebanghelyo, ang mga tao ay tumututol sa turong Free Grace na ang mga tao ay naligtas sa walang kundisyong biyaya ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya lamang kay Jesucristo. Madalas, ang mga pagtutol na ito ay nagmula sa maling pagkaunawa ng biyaya ng Diyos at kung ano ang tinuturo ng Free Grace. Minsan ang mga pagtutol ay inulit lamang mula sa iba nang hindi lubos na pinag-isipan. Narito ang sagot sa ilang madalas na mga pagtutol sa turong Free Grace tungkol sa kaligtasan.
Ang kapunuan ng biyaya ng Diyos ay mahirap unawain para sa ilan' lalo na pag ito ay tinuturo kaugnay ng kaligtasan ang ilan ay nagtataas ng pagtutol. Sa "Pagsagot sa Ilang Madalas na Pagtutol sa Free Grace, Unang Bahagi" tinalakay natin ang anim na karaniwang pagtutol sa pananaw ng Free Grace. Sa ibaba anim pa ang ating tatalakayin.
Ang tatlong pasaheng ito ay pare-pareho dahil sa paglilista nila ng mga kasalanan at ng mga konsekwensiya para sa mga gumawa ng mga ito. Ang mga pasahe ay madalas makalito ng mga tao. Anong uri ng mga tao ang inilalarawan nila, mga mananampalataya o hindi mananampalataya? Ano ang punto ng paglilista ng mga kasalanang ito para sa orihinal na mambabasa at para sa atin ngayon?
Ano ba ang itinuturo ng Romano Catolika (RC) tungkol sa kung paano ang tao maliligtas? Ang pananaw ng RC sa kaligtasan ay galing sa kanilang mga paniniwala tungkol sa biyaya, pag-aaring matuwid, at katubusan, ngunit ang mga ito ba ay biblical?
*Ang GraceNotes ay idinisenyo para sa pag-download at pagkopya upang magamit ang mga ito sa ministeryo.
Walang pahintulot ang kinakailangan kung ang mga ito ay ibinahagi nang hindi na-edit nang walang bayad.
Kung wala kang pdf viewer maaari kang mag-click dito
para mag-download ng libreng bersyon.
