Tout est accompli – Jean 19:30

Parmi les sept dernières paroles prononcées par Jésus-Christ sur la croix, « Tout est accompli » est certainement la plus profonde. Comprendre ce que Jésus voulait dire par cette parole peut encourager les croyants, témoigner auprès des non-croyants et clarifier les mauvaises interprétations théologiques de l'évangile du salut.

Dans Jean 19:30, l'apôtre rapporte que Jésus n'a utilisé qu'un seul mot, tetelestai, dérivé du verbe teleō, qui signifie accomplir une action, mener à bien, terminer. Dans d'autres textes anciens, ce mot était souvent inscrit sur les reçus de loyer ou d'impôts payés. Le verbe est au parfait, ce qui indique une action passée dont les résultats se prolongent jusqu'au présent. En d'autres termes, les résultats de ce que Jésus a accompli sur la croix sont toujours d'actualité aujourd'hui. Ce mot au parfait n'est utilisé que deux fois dans le Nouveau Testament, ici et au verset 28 qui précède : « Jésus, qui savait que tout était déjà accompli ( tetelestai ), dit, afin que l'Écriture se réalise pleinement : ‘ J'ai soif. ’ » Le sujet du verbe au verset 30 est sous-entendu et traduit par « Tout ». « Tout » au verset 30 peut faire référence à « Tout ce que Jésus avait accompli » au verset 28. Cette déclaration semble être une proclamation victorieuse ( Matt 27:48-50; Marc 15:36-38 ), comme pour dire : « Mission accomplie ! » Cette annonce s'adresse non seulement à ceux qui l'observaient sur la croix, mais aussi à tous ceux qui sont concernés par son œuvre : le Père, Satan, les croyants et les incroyants.

Ce que Jésus a accompli

Par cette déclaration, Jésus a non seulement annoncé que sa vie sur terre était terminée, mais aussi que ses accomplissements spirituels étaient achevés. La Bible dans son ensemble montre ce dont Jésus parlait. Considérons ces six événements spirituels importants.

1. Il a scellé le destin de Satan. Dans Genèse 3:15, Dieu a dit à Satan que quelqu'un viendrait le détruire : « Je mettrai l'hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'écrasera la tête et tu lui blesseras le talon. » C'était une promesse concernant la venue du Messie qui remporterait la victoire spirituelle sur Satan et causerait sa destruction finale. Parlant de l'œuvre victorieuse accomplie par Jésus-Christ, Hébreux 2:14 déclare : « Puisque ces enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi partagée, de façon similaire. Ainsi, par sa mort, il a pu rendre impuissant celui qui exerçait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable. »

2. Il a accompli les prophéties de l'Ancien Testament concernant un sacrifice final pour le péché. Ésaïe 53:5-6 parle d'un Serviteur souffrant qui porterait le châtiment pour tous les péchés de l'humanité. Daniel a prédit un Libérateur « pour faire cesser la révolte », « mettre un terme aux péchés » et « expier la faute » ( Dan9:24 ). Jésus-Christ était l'Agneau sacrificiel annoncé dans les sacrifices de l'Ancien Testament : « Le lendemain, il vit Jésus s'approcher de lui et dit : ‘ Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. ’ » ( Jean 1:29 ). L'auteur de l'épître aux Hébreux confirme cet accomplissement : « Mais maintenant, à la fin des temps, il s'est révélé une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice » ( Héb 9:26b ), et « C'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes » ( Héb 10:10 ).

3. Il a accompli les exigences de la Loi mosaïque. Jésus a dit qu'il était venu pour accomplir la Loi ( Matt 5:17 ), comme cela avait été prédit dans la Loi de Moïse, les prophètes et les psaumes ( Luc 24:44 ). L'apôtre Paul écrit qu'en mourant sur la croix, « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous » ( Gal 3:13a ). Personne d'autre que Jésus-Christ ne pouvait observer parfaitement la Loi ; tous les autres échouent, ce qui entraîne la malédiction de la condamnation prévue par la Loi.

4. Il a apaisé la colère de Dieu envers les pécheurs. Jésus a dit qu'il était venu pour « donner sa vie en rançon pour beaucoup » ( Matt 20:28b; voir aussi 1 Pi 1:18-19 ). Dieu a envoyé Jésus pour être la propitiation ( apaisement de Dieu ) pour nos péchés ( Rom 3:25; 1 Jean 2:2 ). Il était le sacrifice expiatoire qui a payé le prix du péché pour tous les hommes, satisfaisant ainsi la justice de Dieu.

5. Il a accompli le dessein pour lequel Dieu l'avait envoyé. Son œuvre sur terre consistait à faire la volonté de Dieu. Selon Jean 4:34 : « Jésus leur dit : ‘ Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre. ’ » De même, dans Jean 17:4, Jésus dit : « ‘ J'ai révélé ta gloire sur la terre, j'ai terminé ce que tu m'avais donné à faire. ’ » Les deux passages utilisent le verbe teleō. L'œuvre qu'il a accomplie était la rédemption et la réconciliation du monde entier. Colossiens 1:21-22 déclare : « 21 Et vous qui étiez autrefois étrangers et ennemis de Dieu par vos pensées et par vos œuvres mauvaises, il vous a maintenant réconciliés 22 par la mort [ de son Fils ] dans son corps de chair pour vous faire paraître devant lui saints, sans défaut et sans reproche. »

6. Il a initié la Nouvelle Alliance. En prévision de sa mort, Jésus a dit à propos de la coupe lors du dernier repas : « ‘ Car ceci est mon sang, le sang de la [ nouvelle ] alliance, qui est versé pour beaucoup, pour le pardon des péchés ’ » ( Matt 27:28 ). L'auteur de l'épître aux Hébreux a expliqué la nécessité de la mort de Jésus : « Voici pourquoi il est le médiateur d'une alliance nouvelle : sa mort est intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance afin que ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel promis. » ( Héb 9:15 ). La Nouvelle Alliance, qui s'accomplira définitivement dans l'avenir avec la nation d'Israël, promettait des bénédictions spirituelles à tous ceux qui connaissent Jésus-Christ comme Sauveur ( Jér31:31,33;Ézék 36-37;Héb9 ).

Ce que cela signifie pour le salut

Puisque Jésus a accompli l'œuvre de rédemption pour tous les hommes, personne d'autre n'a plus rien à faire. Nous sommes sauvés par l'œuvre et l'obéissance de Jésus, et non par les nôtres. Si nous acceptons, par la foi, le pardon des péchés qu'il nous offre, nous n'avons aucune dette à payer. Au contraire, Dieu peut désormais nous offrir gratuitement le don de la vie éternelle. Nous n'avons pas besoin d'essayer de mériter ce don par nos œuvres, ni de prouver que nous en sommes dignes comme si nous étions en période d'épreuve. La punition pour nos péchés a été entièrement payée, comme le dit Colossiens 2:13-14 : « 13 Vous qui étiez morts en raison de vos fautes et de l'incirconcision de votre corps, il vous a rendus à la vie avec lui. Il nous a pardonné toutes nos fautes, 14 il a effacé l'acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l'a annulé en le clouant à la croix. » Nous qui sommes rachetés par l'œuvre accomplie par Christ, nous avons également la victoire finale sur Satan et le péché. Nous pouvons, en toute confiance, recevoir et offrir aux gens le don gratuit de Dieu, qui est la vie éternelle et le pardon des péchés, par l'évangile.

Jamais auparavant et jamais depuis, une parole ( tetelestai ) aussi significative n'a été prononcée. Dieu, par le Christ, a accompli l'œuvre que nous n'aurions jamais pu accomplir. Satan et la malédiction du péché ont été vaincus, et la justice de Dieu a été satisfaite. Par cette déclaration « Tout est accompli ! », Jésus a proclamé la vérité qui distingue le christianisme biblique de toutes les autres religions : nous n'avons rien à faire pour être acceptés par Dieu, tout a été fait pour nous ! C'est cela, la grâce.