Le tribunal du Christ, oublie

Rejeté. Négligé. Oublié. Ces mots peuvent décrire la façon dont beaucoup traitent l'enseignement du Tribunal du Christ ( TDC ) dans le Nouveau Testament. Le TDC ( bēma en grec ) est un jugement réservé aux chrétiens, où la vie de chaque croyant est évaluée et où des récompenses sont accordées ou refusées en fonction des œuvres, de la fidélité et des motivations de chacun ( voirGraceNotes no 68, « Comparaison des deux jugements à venir » ). Il est généralement admis qu'il a lieu après l'enlèvement de l'Église et avant le royaume millénaire.

Rejeté sur le plan théologique

Certains systèmes théologiques n'admettent qu'un seul jugement général à la fin des temps, qui déterminera si une personne est sauvée ou non. Les partisans de l'amillénarisme et du postmillénarisme nient l'existence d'un royaume littéral de mille ans. Cela confond les références du Nouveau Testament au TDC à la fin de l'ère de l'Église avec les références au jugement du grand trône blanc à la fin du royaume millénaire. Comme les deux jugements tiennent compte des œuvres de chacun, cette interprétation fait des œuvres le critère crucial qui prouve la foi salvatrice authentique. Apocalypse 20:11-15 dit à deux reprises qu'au grand trône blanc, les morts sont jugés selon leurs œuvres, ce qui détermine s'ils sont inscrits dans le livre de vie, et si ce n'est pas le cas, ils sont jetés dans l'étang de feu. Dans cette perspective, le salut est la récompense de la foi en Christ, qui doit être prouvée par de bonnes œuvres. Mais le salut est par grâce ( un don gratuit ) et n'est jamais appelé une récompense dans le Nouveau Testament. Ceux qui interprètent les Écritures littéralement, grammaticalement, historiquement et naturellement dans leur contexte aboutiront à une théologie prémillénariste qui sépare le retour du Christ pour son Église ( l'enlèvement ) de la seconde venue du Christ à la terre entière. L'évaluation en vue des récompenses, et non du salut, se fait après l'enlèvement de l'Église au TDC, qui précède le royaume millénaire.

Négligé dans les predications

Il n'est pas rare de trouver des églises et des responsables d'églises qui croient au TDC mais qui ne l'ont pas enseigné de manière adéquate. Il existe également certaines églises et certains responsables d'églises qui n'ont peut-être pas une compréhension claire du TDC, ce qui les empêcherait d'aborder la question. L'enseignement sur le jugement du bēma semble être négligé dans de nombreuses séries de sermons, cours bibliques, études en petits groupes et ouvrages sur la vie chrétienne. Une enquête menée auprès des croyants prémillénaristesprétribulationnistes d'aujourd'hui montrera probablement qu'ils n'ont pas beaucoup entendu parler de cet enseignement. Pourtant, c'est un thème récurrent qui imprègne les enseignements de Jésus et des apôtres, de Matthieu ( 5:12 ) à l'Apocalypse ( 22:12 ), soit explicitement, soit implicitement par la mention des récompenses. Il est fréquemment mentionné car il constitue une motivation majeure pour une conduite pieuse. On pourrait penser que cette insistance dans le Nouveau Testament devrait également se trouver dans l'enseignement et la prédication de l'Église aujourd'hui. Ce qui était important pour Jésus et les apôtres devrait être important pour nous lorsque nous formons et enseignons des disciples de Jésus-Christ ( Matt 28:19-20; 2 Tim 2:2 ).

Oublié sur le plan fonctionnel

Malheureusement, de nombreux croyants en Christ vivent comme s'il n'y avait pas de jugement futur sur leur mode de vie, leur conduite, leurs paroles et leurs motivations. Peut-être se contentent-ils de savoir qu'ils seront au ciel

et dans le royaume après cette vie. Aucun croyant ne devrait ignorer ces vérités claires concernant le Tribunal du Christ ( TDC ) dans le Nouveau Testament :

Tous les croyants de l'ère de l'Église comparaîtront devant le TDC ( Rom 14:10; 2 Cor 5:10 )

Chaque croyant rendra compte au Seigneur de son comportement, de ses paroles et de ses motivations ( Rom 14:10; 2 Cor 5:10, où le mot « mauvais », phaulos, ne fait pas référence au mal moral, mais a le sens de qualité inférieure, moralement inférieur, sans valeur, sans importance, bien que cela englobe certainement le mauvais comportement ).

Tout ce qui concerne la vie d'une personne sera révélé à cette personne et au Seigneur ( 1 Cor 4:5; 2 Cor 5:10, où le mot « apparaître », du grec phaneraō, signifie révéler,exposer ).

Le discernement pénétrant de Dieu évaluera la qualité de la vie d'une personne en tant que chrétien ( 1 Cor 3:13;4:5 ).

Ceux dont les œuvres et la foi ont été dignes du Seigneur recevront des récompenses en conséquence ( 1 Cor 3:14; Col 3:23-24 ).

Ceux dont les œuvres et la foi ont été indignes du Seigneur se verront refuser des récompenses en conséquence ( 1 Cor 3:15;9:27; Col 3:25 ).

Pour être clair, tous ceux qui croient en Jésus-Christ comme leur Sauveur ne seront pas condamnés éternellement pour leurs péchés et seront au ciel et dans le royaume. Rien n'indique que cela sera autre chose qu'une expérience joyeuse. Cependant, il est tout aussi clair que certains éprouveront une profonde tristesse, des regrets et même de la honte lorsque Jésus apparaîtra pour initier son jugement bēma( 1 Jean 2:28; Jacques 2:12-13 parle d'un jugement sans pitié ; certains voient des conséquences négatives du bēma dans certaines paraboles : Matt 18:34-35;22:13;24:50-51;25:30 ). Il n'y a aucune preuve que ces émotions négatives persisteront au-delà du TDC dans le royaume, bien que la perte des récompenses, des privilèges et d'une riche capacité à faire l'expérience de Dieu ait certainement un impact sur l'expérience éternelle d'une personne. La perte des récompenses est permanente, mais la souffrance causée par cette perte est temporaire ( Apoc21:4 ). Nous pourrions comparer cela aux diplômés universitaires. Certains seront heureux d'obtenir leur diplôme, tandis que d'autres obtiendront leur diplôme avec mention en fonction de leurs résultats et cette mention les suivra tout au long de leur vie. D'autres obtiendront simplement leur diplôme en regrettant de ne pas avoir travaillé plus dur pour obtenir les honneurs.

Puisque les Écritures enseignent clairement que tous les croyants en Christ comparaîtront devant le bēma pour être jugés sur la manière dont ils ont vécu leur vie en Christ, chaque croyant devrait être conscient de cette vérité à chaque instant de chaque jour. Notre courte vie peut nous permettre d'amasser des trésors pour l'éternité ou de subir la perte de trésors pour l'éternité. Une récompense particulière est réservée pour les croyants qui attendent avec amour l'apparition du Christ, au lieu de la redouter ( 1 Tim 4:8 ). Ceux qui apprécient l'amour et la grâce gratuite de Dieu qui les sauve vivront pour l'honorer et recevront son honneur gracieux comme récompense éternelle au tribunal du Christ. Cette vérité ne doit jamais être rejetée, négligée ou oubliée.