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GraceNotes
GraceNotes est une étude biblique trimestrielle concise sur les questions importantes liées au salut par la grâce et à la vie par la grâce. Ils sont conçus pour être téléchargés (*pdf disponible) et copiés afin qu'ils puissent être utilisés dans le ministère. Aucune autorisation n'est requise s'ils sont distribués sans modification et sans frais. Vous pouvez recevoir de nouvelles GraceNotes en vous abonnant à notre lettre de diffusion GraceLife trimestrielle gratuite.
Ce passage est souvent cité pour montrer que beaucoup de ceux qui se disent chrétiens ne sont en réalité pas sauvés. Il est clair que ces faux disciples sont rejetés par Jésus-Christ, même s'ils savent qui il est et ont accompli de nombreuses bonnes œuvres. Mais ce passage enseigne-t-il, comme certains le prétendent, qu'une personne doit se soumettre totalement à la seigneurie de Jésus-Christ pour être sauvée ? Quel est le contenu de la phrase « faire la volonté de mon Père céleste » qui permet d'entrer au ciel ?
Ce passage sert souvent à affirmer que les œuvres d'une personne sont la preuve de son salut. On suppose que les « fruits » font référence à un comportement visible qui peut être quantifié de manière à ce que d'autres puissent juger du salut de cette personne ( « vous les reconnaîtrez » ). Selon cette interprétation, un mauvais comportement prouve qu'une personne n'est pas sauvée ; un bon comportement prouve qu'une personne est sauvée. Est-ce bien ce qu'enseigne ce passage ?
La Bible utilise couramment le terme sanctifier ( le même mot grec est à l'origine des mots sanctification et saint ) pour signifier être mis à part du péché pour Dieu, être saint. La sanctification du chrétien comporte trois aspects : le passé ( justification positionnelle ), le présent ( sanctification progressive ) et le futur ( glorification parfaite ). Nous savons que la justification et la glorification sont le fruit de la grâce de Dieu par le moyen de la foi, et non de nos efforts ou de nos œuvres. Pouvons-nous en dire autant de notre expérience actuelle de la sanctification ?
Le concept de « La persévérance des saints » fait partie de divers systèmes théologiques chrétiens depuis les débuts du christianisme. En termes simples, cet enseignement dit qu'un vrai chrétien persévérera dans la foi et les bonnes œuvres jusqu'à la fin de sa vie, ce qui prouve qu'il ou elle est éternellement sauvé(e). Si un chrétien professant ne persévère pas jusqu'à la fin de sa vie, cela prouve que cette personne n'était pas un vrai chrétien après tout.
Pouvons-nous sincèrement dire à quiconque « Jésus-Christ est mort pour vos péchés » ? Si de nombreux chrétiens affirment que oui, d'autres ne sont pas d'accord.
Jacques 2:19 dit : « Tu crois qu'il y a un seul Dieu ? Tu fais bien ; les démons aussi le croient, et ils tremblent. » Certains chrétiens utilisent ce verset pour affirmer que la foi qui sauve doit être prouvée par des œuvres, sinon elle n'est pas authentique. L'argument est le suivant :
Cette perspective est exigée par leur perspective sur le péché de l'homme, qu'ils appellent la depravation totale. Mais que dit la Bible ?
L'épître aux Hébreux 10:26-27 dit : « En effet, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une terrible attente du jugement et l’ardeur du feu qui dévorera les adversaires de Dieu. » Certains en déduisent que le péché volontaire ou continu ne peut être pardonné et que l’on pourait perdre son salut, ou alors, que ceux qui sont dans l'attente du jugement n'ont jamais été vraiment sauvés au départ. Ils interpréteraient le jugement comme l’enfer.
Ceux qui ont été profondément transformés par une compréhension claire de la grâce de Dieu se demandent souvent pourquoi un plus grand nombre de personnes, qu'elles soient sauvées ou non, n'acceptent pas ce message. Après tout, si la grâce nous donne le salut et tous ses avantages absolument gratuitement, pourquoi tant d'incroyants la rejettent-ils et pourquoi tant de croyants essaient-ils de la compromettre par des conditions ?
Des milliards de personnes dans le monde suivent des systèmes religieux qui enseignent la loi du karma ( par exemple, le bouddhisme, l'hindouisme, le sikhisme ). Même de nombreux chrétiens reflètent dans leur pensée un concept vulgarisé du karma. Comment le karma se compare-t-il au concept biblique de la grâce ?
*Les GraceNotes sont conçues pour être téléchargées et copiées afin qu'elles puissent être utilisées dans le ministère. Aucune autorisation n'est requise s'ils sont distribués sans modification et sans frais. Si vous n'avez pas de visionneuse de pdf, vous pouvez cliquer ici pour télécharger une version gratuite.
