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GraceNotes
GraceNotes est une étude biblique trimestrielle concise sur les questions importantes liées au salut par la grâce et à la vie par la grâce. Ils sont conçus pour être téléchargés (*pdf disponible) et copiés afin qu'ils puissent être utilisés dans le ministère. Aucune autorisation n'est requise s'ils sont distribués sans modification et sans frais. Vous pouvez recevoir de nouvelles GraceNotes en vous abonnant à notre lettre de diffusion GraceLife trimestrielle gratuite.
Topic: Seigneurie
(If the Gracenote is displayed in english, the translation was not available.)
Les adeptes du salut par la soumission à la seigneurie de Jésus-Christ insistent sur l’affirmation qu'une personne est sauvée éternellement, non seulement en croyant en Jésus-Christ comme Sauveur, mais aussi en s'engageant complètement envers lui comme Seigneur ou Maître de sa vie. Le salut par la foi dépend donc aussi du repentir de tous les péchés et de la preuve ultérieure d'un changement de conduite et de bonnes œuvres.
Jésus est Seigneur. Personne qui croit en la Bible ne le nie. Mais qu'est-ce que cela signifie et comment la seigneurie du Christ s'applique-t-elle à notre salut et à notre vie chrétienne ?
Ce passage est souvent cité pour montrer que beaucoup de ceux qui se disent chrétiens ne sont en réalité pas sauvés. Il est clair que ces faux disciples sont rejetés par Jésus-Christ, même s'ils savent qui il est et ont accompli de nombreuses bonnes œuvres. Mais ce passage enseigne-t-il, comme certains le prétendent, qu'une personne doit se soumettre totalement à la seigneurie de Jésus-Christ pour être sauvée ? Quel est le contenu de la phrase « faire la volonté de mon Père céleste » qui permet d'entrer au ciel ?
Beaucoup ont du mal avec ces versets ( et de même avec 5:18 et d'autres versets de 1 Jean, qui ne peuvent être inclus dans cette étude ), car ils semblent contredire l'expérience et contredire 1 Jean 1:8 qui dit : « Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n'est pas en nous », et 1:9 qui dit aux chrétiens que « nous » devons confesser nos péchés.
La régénération produit-elle inévitablement une vie transformée ? Une vie transformée prouve-t-elle donc la régénération ? Une vie transformée donne-t-elle l'assurance de la régénération ?
Une question souvent posée par ceux qui défendent la position de la Grâce Gratuite est : Pourquoi le Salut par la Seigneurie est-il si populaire ? La position de la Grâce Gratuite enseigne le salut par la grâce seule, par la foi seule en Christ seul, ce qui signifie qu'une personne non sauvée ne peut rien faire ni prendre aucun engagement ( tel que se soumettre à Jésus comme Maître de sa vie ) pour être sauvée, et que croire signifie être convaincu ou persuadé de la vérité de l'évangile.
Les étiquettes théologiques sont un moyen pratique de résumer les systèmes de convictions. De nombreuses étiquettes sont désormais bien établies dans le dialogue théologique, comme l'arminianisme, le calvinisme, l'amillénarisme ou le prémillénarisme. Beaucoup de ceux qui entendent l'étiquette « la Théologie de la Grâce Gratuite » se demandent ce qu'elle signifie. En voici un bref résumé.
La Théologie de la Grâce Gratuite enseigne que ceux qui croient en Jésus-Christ comme le Fils de Dieu qui est mort sur la croix pour leurs péchés, qui est ressuscité des morts et qui garantit le salut éternel sont sauvés. Ceux-ci qui croient en Jésus-Christ comme leur Sauveur peuvent être certains d'être sauvés.
Depuis que l'évangile a été prêché pour la première fois, on a objecté à l'enseignement de la grâce libre selon lequel les gens sont sauvés par la grâce inconditionnelle de Dieu, par le moyen de la foi seule en Jésus-Christ. Souvent, les objections viennent d'une mauvaise compréhension de la nature de la grâce de Dieu et de ce que la Grâce Libre enseigne. Parfois, les objections sont simplement répétées par d'autres sans grande réflexion. Voici comment répondre à six objections courantes à l'enseignement de la Grâce Libre sur le salut.
La plénitude de la grâce de Dieu semble difficile à saisir pour certains. Surtout lorsqu'elle est enseignée en relation avec le salut, certains soulèvent des objections. Dans « GraceNotes no 90 : Répondre aux objections courantes à la Grâce Libre, 1ère partie », nous avons discuté de six objections courantes au point de vue de la Grâce Libre. Ci-dessous, nous en discutons six autres.
La théologie de la « Grâce Libre » enseigne que le salut est absolument gratuit. Ceux qui croient simplement au Seigneur Jésus-Christ comme Sauveur, convaincus qu'il est mort sur la croix pour leurs péchés et qu'il est ressuscité, possèdent la vie éternelle. Mais cela pose un problème à certains qui qualifient péjorativement cette conviction de « grâce à bon marché ».
*Les GraceNotes sont conçues pour être téléchargées et copiées afin qu'elles puissent être
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