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GraceNotes
GraceNotes est une étude biblique trimestrielle concise sur les questions importantes liées au salut par la grâce et à la vie par la grâce. Ils sont conçus pour être téléchargés (*pdf disponible) et copiés afin qu'ils puissent être utilisés dans le ministère. Aucune autorisation n'est requise s'ils sont distribués sans modification et sans frais. Vous pouvez recevoir de nouvelles GraceNotes en vous abonnant à notre lettre de diffusion GraceLife trimestrielle gratuite.
Topic: Gospel
(If the Gracenote is displayed in english, the translation was not available.)
Parce que l'Évangile de Jésus-Christ est le seul message qui puisse sauver les gens, nous voulons être aussi clairs que possible en expliquant comment quelqu'un peut avoir la vie éternelle. Une fois que nous avons partagé la bonne nouvelle de qui est Jésus et de ce qu'il a fait pour nous par sa mort et sa résurrection, nous devrions inviter les gens à croire en sa promesse de vie éternelle.
Lorsque nous partageons clairement l'Évangile, nous devrions avoir deux grandes préoccupations. Premièrement, nous devrions être absolument clairs sur la condition du salut : croire. Cet acte de foi doit être libre de toute œuvre, de tout engagement ou de toute idée de mérite de notre part, afin que la grâce reste la grâce.
On est sauvé éternellement par la foi en l'Évangile de Jésus-Christ, mais cette foi est-elle donnée par Dieu ou s'agit-il d'une réponse purement humaine ? Ceux qui enseignent que la foi est forcément un don de Dieu sont généralement contraints de le faire en raison de leur perspective théologique, comme c'est le cas de la théologie réformée. Leur vision de la dépravation totale de l'homme ne permet aucune réponse positive de l'homme envers Dieu.
Cette perspective est exigée par leur perspective sur le péché de l'homme, qu'ils appellent la depravation totale. Mais que dit la Bible ?
Quand nous aurons examiner les objections pratiques, théologiques et bibliques à cette phrase, nous pourrions décider d'utiliser un langage différent.
Le 31 octobre 1517, un moine catholique appelé Martin Luther afficha publiquement ses objections aux doctrines de son Église. En substance, Luther avait redécouvert la grâce gratuite de Dieu, obscurcie au fil des siècles par l'aversion naturelle de l'homme pour la grâce. Il a renouvelé l'accent mis sur la grâce de l'évangile incarnée par Jésus et défendue par l'apôtre Paul.
La théologie arminienne ( à ne pas confondre avec ' arménienne ', qui désigne les personnes originaires d'Arménie ) tire son nom de son fondateur, le théologien néerlandais Jacob Arminius ( 1560-1609 ), qui s'opposait au déterminisme radical de Jean Calvin.
La réponse à la question « Que dois-je faire pour être sauvé ? » se trouve facilement dans Actes 16:31 : « Crois au Seigneur Jésus-Christ, et tu seras sauvé. » Alors que les arguments abondent pour que ce salut soit assuré pour toujours ( voir GraceNotes no 24, « La sécurité éternelle » ), certains ne sont pas d'accord ; ils croient que le salut peut être perdu.
Parmi les sept dernières paroles prononcées par Jésus-Christ sur la croix, « Tout est accompli » est certainement la plus profonde. Comprendre ce que Jésus voulait dire par cette parole peut encourager les croyants, témoigner auprès des non-croyants et clarifier les mauvaises interprétations théologiques de l'évangile du salut.
La théologie de la « Grâce Libre » enseigne que le salut est absolument gratuit. Ceux qui croient simplement au Seigneur Jésus-Christ comme Sauveur, convaincus qu'il est mort sur la croix pour leurs péchés et qu'il est ressuscité, possèdent la vie éternelle. Mais cela pose un problème à certains qui qualifient péjorativement cette conviction de « grâce à bon marché ».
L'Hypergrâce, parfois appelée mouvement moderne de la grâce ou grâce radicale, met fortement l'accent sur l'œuvre accomplie de Jésus-Christ, la grâce et les épîtres, tout en minimisant l'Ancien Testament et les Évangiles.
*Les GraceNotes sont conçues pour être téléchargées et copiées afin qu'elles puissent être
utilisées dans le ministère. Aucune autorisation n'est requise s'ils sont distribués sans
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