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GraceNotes
GraceNotes é um estudo bíblico trimestral conciso sobre questões importantes relacionadas com salvação pela graça e viver pela graça. Eles são projetados para download (* pdf disponível) e copiar para que possam ser usados no ministério. Nenhuma permissão é necessária se eles forem distribuído sem edição sem custo. Você pode receber novos GraceNotes assinando nosso boletim informativo gratuito trimestral GraceLife.
A doutrina da eleiçãosempre provoca umadiscussão viva entre os cristãos que têmváriasmaneiras de explicá-la. Nãoháumacordo uniforme sobre a eleição dentro da posição da Livre Graça. Essencialmente, o que é debatido é como a vontade soberana de Deus se une com o livrearbítrio do homem (ousuaresposta). A palavraeleição significa ser escolhidoouselecionado e é frequentementeassociada a outraspalavras teológicas como predestinação e presciência. Em breve resumo, aquiestão as visões básicas de eleiçãomaisfrequentemente encontradas, embora cada visãotenhasuasprópriasvariações.
A história de Israel é a história da maravilhosagraça de Deus. Como o favor de Deus é concedido incondicionalmente a pecadores indignos, ninguémdeve ignorar o papel da graça de Deus em qualquerdiscussão sobre Israel. O registro bíblico de Israel apresenta a graçaimplacável de Deus que perseguiu a nação pródiga no passado e persiste no futuro.
Umindivíduorecentemente salvo de umpassado ocultista pode cometer um pecado grave? Ouesse erro horrívelprovaria que ele nunca foi realmente salvo? O caso em questão é Simão, o mago (magus é latim para feiticeiro) de quem o texto diz: "Então o próprio Simão tambémcreu" (v. 13), junto com os outros samaritanos que ouviram Filipe pregar o evangelho. Mas mais tarde, quando os apóstolos Pedro e João chegam e concedem o Espírito Santo aosnovoscrentes, Simão tenta comprar esse poder apostólico (e assim a origem da palavrasimonia, que significa comprar influênciaou poder na igreja). A reação de Pedro é rápida e suaspalavras severas, amaldiçoando Simão e dizendo-lhe para se arrepender. Muitos se perguntam, o que está acontecendoaqui?
“20 Pois se, depois de terem escapado das contaminações do mundo pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, foremnovamente enredados nelas e vencidos, o último fim é pior para eles do que o princípio. 21 Porquemelhorlhes seria nãoconhecer o caminho da justiça, do que tê-lo conhecido, desviar-se do santo mandamento que lhesfoi dado. 22 Mas aconteceucom eles de acordocom o verdadeiroprovérbio: "O cão volta aoseuprópriovômito" e "a porca, depois de lavada, a chafurdarna lama".
Muitos intérpretes da Bíbliaassumem que há apenas umjulgamento no fim dos tempos, umjulgamento que separa os crentes dos incrédulos. Isso causa grandes problemas naharmonização de algumas Escrituras. Por exemplo, em João 5:24 Jesusdiz que todo aquele que nelecrê “não entrará em julgamento”, mas em 2 Coríntios 5:10 Paulo diz dos crentes: “importa que compareçamosdiante do tribunal de Cristo... ." Se estes falam do mesmo julgamento, eles estariam em contradição. Como devemos encarar essesjulgamentosvindouros?
Os rótulos teológicos sãoumamaneira conveniente de resumir os sistemas de crenças. Muitos rótulos se tornaramuma parte estabelecida do diálogo teológico, como arminianismo, calvinismo, amilenismooupré-milenismo. Muitos que ouvem o rótulo "Teologia da Livre Graça" se perguntam o que isso significa. Aqui está um breve resumo.
Umaperguntafrequentementefeita por aqueles que mantêm a posição da Graça Livre é: Por que a Salvação pelo Senhorio é tão popular? A posição da Graça Livreensina a salvação pela graçaatravés da fésomente em Cristo, significando que umapessoanão salva não pode fazer nada ouassumirqualquercompromisso (como se submeter a Jesus como o Mestre de sua vida) para ser salva, e isso significa crer, ser convencido ou persuadido da verdade do evangelho. A visão do Senhorio de Jesus se opõe à posição da Graça Livre, ensinando que umapessoanão salva devecrer em Jesus Cristo como Salvador e se submeter a Ele como Senhor (ou Mestre) de sua vida. Eles ensinam que acreditar incluisubmissão, compromisso e obediência. Emborarespostas bíblicas específicas possam
"Eis que estou à porta e bato. Se alguémouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e ceareicom ele, e ele comigo". Apocalipse 3:20
A Bíblia menciona regeneração, ounovonascimento espiritual, em váriaspassagens. Jesusfalou sobre "nascer de novo", ou literalmente, nascer de cima (João 3:3, 7). Em Tito 3:5, o apóstolo Paulo usa umapalavra diferente que significa nascer de novogeralmentetraduzida como "regeneração". O novonascimentotambém é mencionado ou implícito em outraspassagens (João 1:13; 1 Pedro 1:3, 23; Tiago 1:18; 1 João 4:7; 5:1, 4, 18). O novonascimento que vem pela fé em Jesus Cristo é a implantação da vida divina em uma alma morta pelo pecado. Algumasquestõesfrequentemente colocadas sobre o novonascimentosão: A regeneraçãoinevitavelmenteproduzumamudança de vida?Uma vida mudada, portanto, prova a regeneração? Uma vida mudada garante a regeneração?
"E disse-lhes: 'Vinde apósmim, e eu vos farei pescadores de homens'." Mateus 4:19
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