Apple Store
Google Play
Amazon
GraceNotes
GraceNotes é um estudo bíblico trimestral conciso sobre questões importantes relacionadas com salvação pela graça e viver pela graça. Eles são projetados para download (* pdf disponível) e copiar para que possam ser usados no ministério. Nenhuma permissão é necessária se eles forem distribuído sem edição sem custo. Você pode receber novos GraceNotes assinando nosso boletim informativo gratuito trimestral GraceLife.
Umaperguntafrequentementeouvida é: "Como as pessoaseram eternamente salvas nos dias do Antigo Testamento?" Para uma perspectiva maisabrangente, talvez sejamelhorperguntar: "Como as pessoaseram eternamente salvas antes da morte e ressurreição de Jesus Cristo?" Essa pergunta se aplicaria a pessoas que viveram antes da Lei mosaica, durante a Lei e na vida de Jesus Cristo. Sabemos que as palavras para salvar/salvação em hebraico e gregosignificambasicamente ser liberto de algumperigo e são usadas muitasvezesnaBíblia para umalibertação temporal (nesta vida). Estamos usando o termo para significar livrar da condenação eterna ou do Lago de Fogo ou no sentido de justificaçãodiante de Deus.
A maioria dos comentaristas da Bíblia interpreta esta passagem para dizer que essaspessoasna Páscoa nãocreram realmente em Jesus para a salvação, portantoJesusnão se comprometeucom eles porque Ele conhecia a condição incrédula de seuscorações. A fé deles era defeituosaou insuficiente para a salvação porque se baseava apenas nos sinais que Jesusrealizou e/ou eles creram apenas em Seu nome, não em Suapessoa.
Nos capítulos 3 e 4 de Romanos, o apóstolo Paulo estabeleceu indiscutivelmente que alguém é eternamente justificado diante de Deus somente com base na fé somente em Jesus Cristo. Por que, então, ele diz no capítulo 10 que é preciso "confessar o Senhor Jesus" para a salvação?
Háalguns que afirmam que a mensagem salvadora do evangelho é "Creia em Jesus como o garantidor da vida eterna, que nunca pode ser perdida". Em outraspalavras, umapessoadeveconhecer, entender e expressarconcordânciacom a doutrina da segurança eterna, o ensino de que aqueles que são salvos pela fé em Jesus Cristo nunca perderãoessasalvação por qualquercoisa que façamoudeixem de fazer. As Escrituras ensinam claramente essasegurança (Veja GraceNotesnº 24), masumapessoatem que afirmar isso para ser salva, ouisso é umacréscimo injustificado à salvaçãosomente pela fé em Cristo?
Essa passagemexorta os crentesprofessos a provar que sãocrentesverdadeiros, ouexorta os crentesverdadeiros a demonstrar a fé que têm? Em primeiro lugar está em jogo a salvação eterna; em jogo no segundo estão as recompensas eternas.
Em 31 de outubro de 1517, ummonge católico romano chamado Martinho Lutero postoupublicamentesuasobjeçõesàsdoutrinas de sua igreja. Essencialmente, Lutero redescobriu a graça gratuita de Deus obscurecida ao longo dos séculos pela aversão natural do homem à graça. Ele renovou a ênfasenagraça do evangelho que Jesusincorporou e o apóstolo Paulo defendeu. Essa ênfase renovada deuorigemao protestantismo e o mundo nunca maisfoi o mesmo. Agora, 500 anosdepois, como a igreja protestante está tratando o evangelho da graça?
Existemcristãoscarnais, crentes que persistemnadesobediência a Deus? Algunsdizem que não. Emboraadmitindo que os cristãospodem pecar e pecam, eles negam que os verdadeiroscrentespersistirão no pecado até o fim de suas vidas físicas. Eles acreditam que a obra de salvação de Deus em umapessoa garante perseverança em boas obras e obediência (veja GraceNotesnº 49). Outros que acreditamnarealidade dos cristãoscarnaissão acusados de dar aos incrédulos uma falsa garantia de salvação (emboraesses acusadores tambémpossam dar uma falsa garantia se o desempenho de alguémfor a medida da salvação). Aqueles que acreditamnarealidade dos cristãoscarnaistambémsão acusados de promover a licenciosidade em relaçãoao pecado (emboraseus acusadores geralmente
João 6:44: "Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer."
A doutrina da justificaçãotemum papel central nahistória da igreja e nadistinção do cristianismo bíblico de todas asoutrasreligiões. Umadiscussão sobre o evangelho e suasalvaçãodeve abordar o significado dessadoutrina. Umacompreensãoincorreta da justificação pode corromper o evangelho, minar o fundamento da vida cristã e tornar impossível a certeza da salvação.
A teologia da Livre Graça ensina que aqueles que crêem em Jesus Cristo como o Filho de Deus que morreuna cruz por seus pecados, ressuscitou dos mortos e garante a salvação eterna são salvos. Aqueles que crêem em Jesus Cristo como seu Salvador podem saber com certeza que são salvos.
*GraceNotes são projetados para download e cópia para que possam ser usados no ministério. Nenhuma permissão é necessária se eles forem distribuídos sem edição e sem custo. Se você não tem um visualizador de PDF, pode clicar aqui para baixar uma versão gratuita.
