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GraceNotes
GraceNotes est une étude biblique trimestrielle concise sur les questions importantes liées au salut par la grâce et à la vie par la grâce. Ils sont conçus pour être téléchargés (*pdf disponible) et copiés afin qu'ils puissent être utilisés dans le ministère. Aucune autorisation n'est requise s'ils sont distribués sans modification et sans frais. Vous pouvez recevoir de nouvelles GraceNotes en vous abonnant à notre lettre de diffusion GraceLife trimestrielle gratuite.
Une personne peut-elle obtenir la vie eternelle en faisant le bien ou etre justifiee en observant la loi ? Oui, bien sûr — c'est ce que disent ces versets de l'epître aux Romains — du moins en theorie.
La reponse à la question « Que dois-je faire pour etre sauve ? » se trouve facilement dans Actes 16:31 : « Crois au Seigneur Jesus-Christ, et tu seras sauve. » Alors que les arguments abondent pour que ce salut soit assure pour toujours ( voir GraceNotes no 24, « La securite eternelle » ), certains ne sont pas d'accord ; ils croient que le salut peut etre perdu.
L'expression recurrente « au vainqueur » suggère que Jesus ne fait pas de promesses à tous les membres de l'eglise, mais seulement à certains d'entre eux. Bien que certaines recompenses soient quelque peu enigmatiques, il existe des preuves bibliques qui peuvent nous aider à les interpreter.
Dans les sept lettres aux eglises des chapitres 2 et 3 de l'Apocalypse, les vainqueurs peuvent etre consideres soit comme (1) tous les croyants à qui Dieu promet l'entree dans le royaume, soit comme (2) des croyants individuels qui surmontent des epreuves et à qui Dieu promet des recompenses dans le royaume et dans l'eternite. Ces eglises et leurs problèmes sont evidemment familiers et donc contemporains de l'apôtre Jean, l'auteur, mais les exhortations sont pertinentes pour tous les temps.
Ces trois passages sont similaires en ce sens qu'ils enumèrent des peches et les consequences pour ceux qui les commettent. Ces passages pretent souvent à confusion. De quel type de personnes s'agit-il, de croyants ou de non-croyants ? Quel est l'interet d'enumerer ces peches pour les lecteurs d'origine et pour nous aujourd'hui ?
Lors de la crucifixion de Jesus-Christ, l'un des deux criminels crucifies à ses côtes a ete sauve eternellement. Qu'est-ce que son histoire nous apprend sur le salut ?
Cette phrase de Jesus-Christ dans son Sermon sur la montagne pourrait intimider ceux qui pensent qu'il est impossible d'etre aussi parfait que Dieu. Beaucoup supposent que le terme « parfait » ( teleios ) fait reference à l'absence totale de peche et, pire encore, que l'absence totale de peche serait necessaire pour obtenir le salut eternel.
Dans la première partie ( GraceNotes no 92 ), nous avons cite des sources historiques sur le sens du mot repentance à partir du premier siècle. Nous verrons ici que depuis deux mille ans, les experts s'accordent à dire que la repentance est un changement interieur, un changement de cœur ou d'esprit.
Le sens du mot repentance fait l'objet d'une controverse contemporaine. Lorsque nous examinons un echantillon de citations provenant de sources historiques, nous constatons qu'il y a un accord general sur le fait que la repentance est essentiellement un changement interieur d'esprit ou de cœur.
La plenitude de la grâce de Dieu semble difficile à saisir pour certains. Surtout lorsqu'elle est enseignee en relation avec le salut, certains soulèvent des objections. Dans « GraceNotes no 90 : Repondre aux objections courantes à la Grâce Libre, 1ère partie », nous avons discute de six objections courantes au point de vue de la Grâce Libre. Ci-dessous, nous en discutons six autres.
*Les GraceNotes sont conçues pour être téléchargées et copiées afin qu'elles puissent être
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