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GraceNotes
GraceNotes est une étude biblique trimestrielle concise sur les questions importantes liées au salut par la grâce et à la vie par la grâce. Ils sont conçus pour être téléchargés (*pdf disponible) et copiés afin qu'ils puissent être utilisés dans le ministère. Aucune autorisation n'est requise s'ils sont distribués sans modification et sans frais. Vous pouvez recevoir de nouvelles GraceNotes en vous abonnant à notre lettre de diffusion GraceLife trimestrielle gratuite.
Topic: Sanctification
(If the Gracenote is displayed in english, the translation was not available.)
Jacques 2:14 enseigne-t-il que les œuvres sont une composante nécessaire pour le salut?
Les chrétiens s’accordent à ce que Jésus nous a dirigé à faire des disciples, en Matthieu 28.18-20. Mais ‘faire des disciples’ désigne plusieurs choses différentes, pour différentes personnes. Comment pouvons-nous reconnaître le moment où nous avons fait un disciple ? Quelqu’un qui a suivit un cours, ou une séries de cours, est-ce un disciple ? Devient-on disciple quand on a appris la doctrine biblique ? Ou avons-nous fait un disciple quand nous avons appris à un chrétien de tenir un culte personnel régulier?
Parfois, les chrétiens doivent choisir de participer ou non à certaines pratiques discutables. Une question discutable serait une activité en « zone grise » ou un choix qui n'est pas directement abordé par la Bible comme étant bon ou mauvais.
Le mot récompense ( misthos ) vient du grec et signifie salaire. Alors que le salut est absolument gratuit, les récompenses sont clairement méritées. On trouve des passages sur les récompenses dans tout l'Ancien et le Nouveau Testament. Quelque chose d'aussi important pourrait-il être illégitime?
Si une image vaut mille mots, elle a également une grande valeur pour ceux qui étudient la Bible. Ces images, appelées métaphores, peuvent grandement nous éclairer sur la vérité de Dieu. Sept métaphores en 1 Corinthiens 3 et 4 sont particulièrement utiles pour ceux qui sont impliqués dans le service chrétien. L'apôtre Paul corrige ici les idées fausses des Corinthiens sur les serviteurs de l'Évangile.
Mark 9:43-50 is one of the most difficult passages in the New Testament. On the surface, it looks like Jesus is teaching that a believer should cut off his or her hand/foot/eye so that he or she will not sin. What is Jesus saying?
Everyone knows somebody who calls himself or herself a Christian, but doesn't act like one. Christians struggle with how to think about these folks.
God has given us Peter as a model of a typical disciple. Disciples today can learn and be encouraged from his example.
Like Jesus, we must share the truth of grace graciously so that this wonderful message will not be tarnished, undermined, and even contradicted by ungracious words and conduct. How can we be gracious as we seek to proclaim grace?
Interpreting 1 John is troublesome to some because of statements that appear to be tests or conditions. The prevailing view among commentators is that the purpose of these tests is to determine if someone is saved eternally or not.
We know that justification and glorification are by God's grace through faith, not our effort or works. Can we say the same about our present experience of sanctification?
Grace is not only a theological term that helps us understand how God shares His unconditional love towards us, it is also a moral term that should influence our conduct, especially in ministry. All believers in Christ are called to minister (serve) the body of Christ, but that ministry is most effective when it reflects God's love and grace. As a starting point, we must understand that grace not only saves us, but gives us the privilege of and the ability to minister to others (Rom. 1:5; 1 Cor. 15:10; Eph. 3:7; 1 Peter 4:10). Here are some ways to practice grace in various ministries.
In the seven letters to the churches of Revelation chapters 2-3, the overcomers can be seen as either 1) all believers who are promised entrance into the kingdom, or 2) individual believers who overcome trials and are promised rewards in the kingdom and in eternity. The churches and their problems are obviously familiar and thus contemporary with the apostle John, the author, but the exhortations are relevant for all times.
There are two ways to view the rewards to the overcomers in Revelation chapters 2 and 3. The recurring phrase “to him who overcomes” suggests Jesus is not making promises to every person in the church, but only to certain individuals. Though some rewards are a bit enigmatic, there is some biblical evidence that can help us interpret them.
*Les GraceNotes sont conçues pour être téléchargées et copiées afin qu'elles puissent être
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