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GraceNotes
GraceNotes é um estudo bíblico trimestral conciso sobre questões importantes relacionadas com
salvação pela graça e viver pela graça. Eles são projetados para download (* pdf disponível)
e copiar para que possam ser usados no ministério. Nenhuma permissão é necessária se eles forem
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Topic: Discipulado
(If the Gracenote is displayed in english, the translation was not available.)
Tiago 2:14 ensina que as obras são um componente necessário para a salvação? Muitos responderiam que Tiago não está dizendo que as obras são um requisito necessário para a salvação, mas um resultado necessário da salvação. Outros objetam que isso ainda torna a salvação dependente das obras. Como essa passagem pode ser conciliada com a salvação pela graça por meio da fé somente, como Paulo ensina em Romanos 3-5 e Efésios 2?
Por que nós, como cristãos, servimos a Deus? Por que devemos servir a Deus? Muitos provavelmente nunca pararam para considerar seus motivos. Embora não precisemos entender nossos motivos para servir a Deus ou crescer em santidade, quanto mais os conhecemos, melhor seremos capazes de servir a Deus como Ele merece. Muitas vezes, as motivações são difíceis de discernir, mas está claro na Bíblia que os cristãos podem servir por motivos dignos ou indignos.
Muitas igrejas que crêem na Bíblia falam sobre graça. Mas eles são consistentes em prática? Aqui estão algumas coisas que devem caracterizar uma igreja que segue os princípios bíblicos da graça. As passagens bíblicas relevantes são listadas para estudo posterior.
Os cristãos concordam que Jesus nos orientou a fazer discípulos em Mateus 28: 18-20. Mas fazer discípulos significa coisas diferentes para pessoas diferentes. Como podemos saber quando fizemos um discípulo? Alguém que foi aprovado em um curso ou série de cursos é um discípulo? Alguém é um discípulo que aprendeu a doutrina bíblica? Ou temos feito discípulos quando ensinamos um cristão a ter um tempo regular de oração ou devocional?
Às vezes, os cristãos devem escolher se querem ou não participar de certas práticas \questionáveis\". Uma questão questionável é uma \"área cinzenta\" de atividade ou uma escolha não tratada diretamente pela Bíblia como certa ou errada. Bons cristãos podem discordar sobre muitas áreas cinzentas: se devem usar álcool, tabaco ou cafeína; ou quais são os filmes, músicas e revistas apropriados; ou se deseja participar de certas tradições relacionadas ao Natal, Páscoa ou Halloween; etc."
Todo mundo conhece alguém que se diz cristão, mas não age como tal. Os cristãos lutam para saber como pensar sobre essas pessoas. O que você concluiria sobre os exemplos a seguir e como ajudaria essas pessoas?
\Tenho certeza de que me identifico com o Apóstolo Pedro no Novo Testamento\", muitos cristãos têm falado isso. Existem razões pelas quais isso não é um acidente ou coincidência. Deus nos deu Pedro como um modelo de discípulo típico. Os discípulos de hoje podem aprender e ser encorajados por seu exemplo."
Um discípulo é apenas outro nome para um cristão que nasceu na família de Deus pela fé em Jesus Cristo, ou um discípulo é um cristão que cumpre condições específicas para seguir a Jesus? Saber a resposta a essa pergunta é crucial para entender o evangelho da graça e a vida cristã.
Aqueles que afirmam conhecer a graça de Deus devem falar e agir graciosamente para com todos. Jesus foi descrito como \cheio de graça e verdade\" (João 1:14). Ele proclamou a verdade de tal maneira que as pessoas \"se maravilharam com as palavras graciosas que saíam de sua boca\" (Lucas 4:22) e sua conduta também foi graciosa."
In the New Testament, grace is usually mentioned as something in the past for those who have been saved through faith, or something that can be appropriated in the present for Christian living.
What then do the three references to fire in the warning judgments (6:8; 10:27; 12:31) mean to believers?
This passage is often used to argue against the doctrine of eternal security.
Preservation of believers, not perseverance of the saints, is the view taught by God's Word and is consistent with the gospel of salvation by grace.
We know that justification and glorification are by God's grace through faith, not our effort or works. Can we say the same about our present experience of sanctification?
According to a common interpretation, bad behavior proves a person is not saved; good behavior proves a person is saved. Is that what this passage teaches?
What do the branches represent in John 15:6 and what is their fate?
The parable of the soils is found in all three Synoptic Gospels (Matt. 13:18-23; Mark 4:2-20; Luke 8:4-15). Our focus will be on Luke's account. In Luke especially, Jesus used this parable to explain the purpose of all parables and to illustrate how people respond to God's truth.
This passage (See also Matt. 10:22; Mark 13:13; cf. Luke 21:19) is often used to argue that only those who continue in faith and good works to the end of their lives will receive salvation or prove they were saved.
Some readers assume that Jesus invites Andrew, Peter, James, and John to salvation. Their view requires that salvation is obtained by following Jesus, with the implication that every Christian must be a committed follower. In other words, there is no distinction between being a Christian and being a disciple. Is the call to follow a call to be saved?
Some questions often posed about the new birth are: Does regeneration inevitably produce a changed life? Does a changed life therefore prove regeneration? Does a changed life give assurance of regeneration?
Is there such a thing as carnal Christians, believers who persist in disobedience to God? Some say no. While conceding that Christians can and do sin, they deny that true believers will persist in sin until the end of their physical lives.
This passage, especially verse 22, raises the questions, who is the apostle Paul addressing?, what does it mean to be \cut off\"?
Grace is not only a theological term that helps us understand how God shares His unconditional love towards us, it is also a moral term that should influence our conduct, especially in ministry. All believers in Christ are called to minister (serve) the body of Christ, but that ministry is most effective when it reflects God's love and grace. As a starting point, we must understand that grace not only saves us, but gives us the privilege of and the ability to minister to others (Rom. 1:5; 1 Cor. 15:10; Eph. 3:7; 1 Peter 4:10). Here are some ways to practice grace in various ministries.
These three passages are similar in that they list sins and the consequence of those who commit them. The passages often confuse people. What kind of people do they describe, believers or unbelievers? What is the point of listing these sins for the original readers and for us today?
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